{"id":4663,"date":"2025-01-10T10:15:14","date_gmt":"2025-01-10T09:15:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/?p=4663"},"modified":"2025-01-10T10:15:14","modified_gmt":"2025-01-10T09:15:14","slug":"sjatte-traffen-vi-och-dom-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/2025\/01\/10\/sjatte-traffen-vi-och-dom-7\/","title":{"rendered":"Sj\u00e4tte tr\u00e4ffen: Vi och dom"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Vi skriver 2025 och temat f\u00f6r den f\u00f6rsta tr\u00e4ffen detta \u00e5r var: ”VI OCH DOM”. Vi definierade och talade om f\u00f6rdomar och provade att stoppa in olika ord mellan ”Vi” och ”Dom”. D\u00e5 kunde det bli ”vi eller dom”, ”vi med dom”, ”vi mot dom”, ”vi \u00e4lskar dom” eller ”vi \u00e4r dom”. Beroende p\u00e5 vilket ord som stoppades in s\u00e5 f\u00f6r\u00e4ndrades betydelsen. Hela whiteboarden fylldes med ord som kunde anv\u00e4ndas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

F\u00f6r att f\u00e5 ig\u00e5ng  tankarna kring hur vi t\u00e4nker om andra m\u00e4nniskor lyssnade vi till ber\u00e4ttelsen om ett v\u00e4lk\u00e4nt fotografi. P\u00e5 fotografiet, som ocks\u00e5 \u00e4r omslag till Forum f\u00f6r levande historias bok ”Om detta m\u00e5 ni ber\u00e4tta”, ser man en grupp ungerska judar som den 27 maj 1944 anl\u00e4nde med en t\u00e5gtransport till koncentrationsl\u00e4gret Auschwitz Birkenau. Varf\u00f6r har de kommit dit? Hur ser vi att de \u00e4r judar? Vilka personer f\u00e5ngar s\u00e4rskilt din blick?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

F\u00f6r dessa m\u00e4nniskor, lilla Gerti, hennes syster, mamma, kusinen Ruben, farmor och de andra sl\u00e4ktingarna och grannarna, blev F\u00f6rintelsen bokstavlig. Deras identiteter reducerades till en enda sak – de var judar och judar skulle m\u00f6rdas. 24 timmar efter att fotot togs var de inte bara m\u00f6rdade utan f\u00f6rintade. Hur ska vi f\u00f6rst\u00e5 detta? Vad h\u00e4nder n\u00e4r vi kategoriserar varandra och best\u00e4mmer vilka delar av en m\u00e4nniskas identitet som \u00e4r fel eller r\u00e4tt? <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Efter detta beh\u00f6vde vi en stunds r\u00f6relse och det fick vi via lite danceoki innan vi gav oss in p\u00e5 dagens l\u00e5nga och utmanande progressiva v\u00e4rderings\u00f6vning.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Steg f\u00f6r steg tog sig eleverna igenom fr\u00e5gor som alla handlade om exempelvis begrepp som identitet, etnicitet och sexuell l\u00e4ggning. Vad kan man v\u00e4lja och inte v\u00e4lja i sin identitet? Vem best\u00e4mmer ens etnicitet? Vad \u00e4r det att vara svensk? M\u00e5let var att alla i diskussionsgruppen skulle yttra sig och att gruppen skulle vara s\u00e5 \u00f6verens det gick om sina svar. F\u00f6r varje steg knuffades nya och ofta provocerande tankar in f\u00f6r att grupperna skulle komma vidare och pr\u00f6va sig fram bland alla sv\u00e5ra och komplexa begrepp. Eleverna tyckte att fr\u00e5gorna var jobbiga och f\u00f6rvirrande men sp\u00e4nnande.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Efter lunchen h\u00f6gl\u00e4stes Jonas Hassen Khemiris text ”Jag ringer mina br\u00f6der” som bland annat handlar om hur f\u00f6rdomar och stereotyper f\u00e5r oss att betrakta varandra med misst\u00e4nksamhet eller till och med hat. Vi n\u00e5dde tillsammans fram till dagens tv\u00e5 viktigaste definitioner, av begreppen tolerans och intolerans. Att tolerans ytterst handlar om att ge andra r\u00e4tten att definiera sig sj\u00e4lva, att andra har r\u00e4tt till den identitet de sj\u00e4lva v\u00e4ljer – oavsett om det g\u00f6r mig arg, irriterad, provocerad. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Samarbetet sattes p\u00e5 prov n\u00e4r klassrumsgolvet f\u00f6rvandlades till ett hav med hungriga pirayor och med hj\u00e4lp av flytstenar (dynor) skulle eleverna f\u00f6rflytta sig fr\u00e5n en strand till en annan – det g\u00e4llde verkligen att hj\u00e4lpa varandra!<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Mot slutet av dagen skrevs ny\u00e5rs\u00f6nskningar p\u00e5 pappersstj\u00e4rnor. Vi pratade om vikten av att kunna samla sig och g\u00e5 in i det inre rummet, n\u00e5got som kommer att bli s\u00e4rskilt viktigt under resan i Polen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Som sammanfattning av dagens tema och inneh\u00e5ll skrev eleverna reflektioner i sina anteckningsb\u00f6cker under rubriken. ”Mina tankar efter dagen om Vi och dom”. M\u00e5nga beskrev att diskussionen gjort dem f\u00f6rvirrade men ocks\u00e5 att nya tankar kommit och andra perspektiv \u00f6ppnats. I dagens avslutande ordfl\u00e4ta h\u00f6gl\u00e4stes ny\u00e5rs\u00f6nskningarna som handlade om allt ifr\u00e5n b\u00e4ttre sj\u00e4lvk\u00e4nsla och fred p\u00e5 jorden till att n\u00e4ra och k\u00e4ra ska bli friska fr\u00e5n sjukdom.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4sta g\u00e5ng vi tr\u00e4ffas kommer vi att unders\u00f6ka hatets mekanismer och hattraditioner. I n\u00e4ra anslutning till denna tr\u00e4ff ligger ocks\u00e5 ett viktigt f\u00f6r\u00e4ldram\u00f6te inf\u00f6r Polenresan. Det \u00e4ger rum torsdag 30 januari kl 18.30 p\u00e5 Nyk\u00f6pings h\u00f6gstadium, Alpha.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vi skriver 2025 och temat f\u00f6r den f\u00f6rsta tr\u00e4ffen detta \u00e5r var: ”VI OCH DOM”. Vi definierade och talade om f\u00f6rdomar och provade att stoppa in olika ord mellan ”Vi” och ”Dom”. D\u00e5 kunde det bli ”vi eller dom”, ”vi med dom”, ”vi mot dom”, ”vi \u00e4lskar dom” eller ”vi \u00e4r dom”. Beroende p\u00e5 vilket … Forts\u00e4tt l\u00e4sa Sj\u00e4tte tr\u00e4ffen: Vi och dom<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":203,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4663","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/203"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4663"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4663\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4679,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4663\/revisions\/4679"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}