{"id":3636,"date":"2022-03-21T06:22:28","date_gmt":"2022-03-21T05:22:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/?p=3636"},"modified":"2022-03-21T06:22:29","modified_gmt":"2022-03-21T05:22:29","slug":"attonde-traffen-att-vara-barn-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/2022\/03\/21\/attonde-traffen-att-vara-barn-5\/","title":{"rendered":"\u00c5ttonde tr\u00e4ffen: Att vara barn"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Den \u00e5ttonde tr\u00e4ffen p\u00e5 S\u00f6ra var f\u00f6r grupp 1 lite speciell eftersom vi hade bes\u00f6k av en belgisk grupp av l\u00e4rare fr\u00e5n Antwerpen som ville l\u00e4ra sig mer om Toleransprojektet och anv\u00e4nda detta p\u00e5 sin egen skola. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Inf\u00f6r denna tr\u00e4ff, p\u00e5 temat: Att vara barn, hade alla elever f\u00e5tt som l\u00e4xa att skriva om just att vara barn. Vad skiljer barnet fr\u00e5n en vuxen? Vilka viktiga barndomsminnen b\u00e4r jag med mig? Hur m\u00e4rker jag att jag \u00e4r ett barn? Vad beh\u00f6ver ett barn? <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Dagens ber\u00e4ttelse var egentligen tv\u00e5 ber\u00e4ttelser. Genom tv\u00e5 personer belyste vi barnens situation i Warszawas getto under andra v\u00e4rldskriget innan vi landade i FN:s konvention om barnets r\u00e4ttigheter.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Eleverna fick m\u00f6ta den judiske l\u00e4karen, pedagogen och barnr\u00e4ttsf\u00f6respr\u00e5karen Janusz Koczaks som grundade ett barnhem i Warszawas getto och som trots att han fick m\u00f6jlighet att r\u00e4dda sitt eget liv ist\u00e4llet valde att f\u00f6ljd sina barnhemsbarn i t\u00e5gvagnarna mot d\u00f6den i Treblinka. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Dagens skrivuppgift blev att ta rollen som Korczak och skriva en dagboksanteckning om det moraliska dilemma han hamnar i n\u00e4r kan f\u00e5r m\u00f6jlighet att l\u00e4mna gettot och en s\u00e4ker d\u00f6d, men d\u00e5 m\u00e5ste han l\u00e4mna kvar sina barn. Elevernas texter blev v\u00e4ldigt fina och k\u00e4nslosamma. En av dem avslutas s\u00e5 h\u00e4r:

Jag m\u00e5ste stanna med dem. De \u00e4r mina barn och de \u00e4r ocks\u00e5 m\u00e4nniskor. Vi \u00e4r m\u00e4nniskor tillsammans.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

I den andra ber\u00e4ttelsen m\u00f6tte eleverna socialarbetaren Irena Sendler som smugglade 2500 judiska barn ut ur Warszawas getto och gav dem nya identiteter och hem. I glasburkar som gr\u00e4vdes ner i tr\u00e4dg\u00e5rden g\u00f6mde hon listor med barnens judiska namn och nya, kristna namn f\u00f6r att kunna \u00e5terf\u00f6rena barn och f\u00f6r\u00e4ldrar efter kriget. N\u00e4stan inga \u00e5terf\u00f6reningar kunde ske. F\u00f6r\u00e4ldrarna m\u00f6rdades i Treblinka.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ber\u00e4ttelserna kopplades sedan till Barnkonventionens uppkomst och inneh\u00e5ll. Eleverna fick som uppgift att v\u00e4lja en r\u00e4ttighet och sedan skapa en ”scen” samt en dikt av denna r\u00e4ttighet. Det visades prov p\u00e5 b\u00e5de p\u00e5hittighet och engagemang i redovisningarna.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

S\u00e5 h\u00e4r blev n\u00e5gra av dikterna:<\/p>\n\n\n\n

Jag vill bli kallad vid mitt namn
Jag har min egen identitet
Jag har r\u00e4tt att tro p\u00e5 vad jag vill
Jag f\u00e5r kl\u00e4 mig hur jag vill
Jag \u00e4r en medborgare
Jag har mitt eget folk
Jag vill vara en del av detta land
Jag \u00e4r svensk
Jag \u00e4r jag<\/em><\/p>\n\n\n\n

Inte igen
Ibland blir pappa arg
Ibland blir pappa arg och sl\u00e5r mig
Ibland blir pappa arg och dricker
Ibland blir pappa arg och hotar mig
Ingen lyssnar
Hj\u00e4lp!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dagens glasburksuppgift (och nu hade ber\u00e4ttelsen om Irena Sendler f\u00e5tt eleverna att f\u00f6rst\u00e5 varf\u00f6r vi valt att ge var och en av dem just en glasburk) blev att skriva om en person som varit viktig i deras barndom.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

N\u00e4sta g\u00e5ng vi ses \u00e4r det dags f\u00f6r \u00f6vernattning p\u00e5 S\u00f6ra. Den sker efter skoltid och n\u00e4r eleverna vaknar p\u00e5 morgonen dagen d\u00e4refter \u00e4ter vi frukost och sedan kommer bussen och k\u00f6r alla till en vanlig skoldag. P\u00e5 detta s\u00e4tt kan vi tr\u00e4ffas och forts\u00e4tta bygga grupperna men utan att anv\u00e4nda tid fr\u00e5n skolan. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Vi har precis haft f\u00f6r\u00e4ldram\u00f6ten inf\u00f6r Polenresorna i maj. S\u00e5 h\u00e4r t\u00e4nker vi om resorna utifr\u00e5n det fruktansv\u00e4rda l\u00e4get i krigets Ukraina. Toleransprojektet kommer att genomf\u00f6ra resorna om det \u00e4r m\u00f6jligt ur s\u00e4kerhetssynpunkt och om vi inte \u00e4r ”i v\u00e4gen” och tar plats f\u00f6r de ukrainska flyktingar som varje dag kommer \u00f6ver gr\u00e4nsen till tryggheten i Polen. Om det inte \u00e4r s\u00e4kert och\/eller om vi skapar problem f\u00f6r flyktingmottagningen p\u00e5 grund av v\u00e5r n\u00e4rvaro s\u00e5 st\u00e4ller vi in resorna. N\u00e4r det g\u00e4ller s\u00e4kerheten \u00e4r det naturligtvis Utrikesdepartementets reserekommendationer vi f\u00f6ljer. Vi kommer inte att riskera s\u00e4kerhet och trygghet f\u00f6r v\u00e5ra elever och v\u00e5ra ledare.<\/p>\n\n\n\n

Nu hoppas vi p\u00e5 fred och ett stopp f\u00f6r det m\u00e4nskliga lidandet. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Den \u00e5ttonde tr\u00e4ffen p\u00e5 S\u00f6ra var f\u00f6r grupp 1 lite speciell eftersom vi hade bes\u00f6k av en belgisk grupp av l\u00e4rare fr\u00e5n Antwerpen som ville l\u00e4ra sig mer om Toleransprojektet och anv\u00e4nda detta p\u00e5 sin egen skola. Inf\u00f6r denna tr\u00e4ff, p\u00e5 temat: Att vara barn, hade alla elever f\u00e5tt som l\u00e4xa att skriva om just … Forts\u00e4tt l\u00e4sa \u00c5ttonde tr\u00e4ffen: Att vara barn<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":203,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3636","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/203"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3636"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3636\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3663,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3636\/revisions\/3663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.nykoping.se\/toleransprojektet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}